Le Site & la Revue souhaitent contribuer au développement des Pratiques Narratives
par des articles, informations, événements, formations, en français et en anglais.
This website wish to contribute to Narrative Practices with articles and informations french and in english.
BREVES !
Formation exceptionnelle à Paris : Pratique du Coaching Narratif du 1er au 4 septembre 2010 animé par Allan HOLMGREN.
Traduction en français assurée. Pour plus d'informations cliquez sur ce lien.
Le dernier livre écrit et publié par Michael WHITE "Cartes des Pratiques Narratives" est disponible en français. Vous pouvez vous le procurer à la librairie Wallonie-Bruxelles (46, rue Quincampoix à Paris) ou le commander sur leur site : www.librairiewb.com - ou www.amazon.fr ou encore sur le site des éditions Satas : www.satas.com
Les Pratiques Narratives sont issues principalement des travaux de Michael WHITE et David EPSTON. Et de plusieurs contributeurs principalement en Australie, en Grande Bretagne, Danemark, Canada, USA et France.
Chaque année depuis 2004, Médiat-Coaching organise des formations et invite à Paris des praticiennes et praticiens renommés.
Le Site a pour objectif de publier des informations, articles en français et en anglais, bibliographie, liens.
La Revue accueille des récits, news, points de vue : les personnes qui souhaitent partager en publiant sur cet espace leurs avis, expériences-vécus, réflexions et/ou faire des commentaires.
Ces espaces souhaitent :
Informer les personnes sur cette démarche d'accompagnement issue de la pensée de chercheurs contemporains majeurs dans l'ethnologie et l'anthropologie, la psychologie et la pédagogie, la sociologie et la philosophie.
Publier des articles en français et en anglais sur cette pratique.
Former les personnes pour qu'elles acquièrent un savoir faire dans cette pratique. Toutes les formations proposées sont en présentiel.
Michael WHITE (1949-2008) était un travailleur social en Australie du sud. Il a animé de nombreux séminaires à travers le monde (Amérique du Nord, centrale, Sud - Asie, Afrique - et, Scandinavie, Grande Bretagne, France) et écrit de nombreux livres dont deux sont publiés en français "Les moyens narratifs au service de la thérapie" et "Cartes des Pratiques Narratives".
Il a travaillé avec les familles, les couples, les individus dans son centre d'Adélaïde et a beaucoup fait pour les communautés et les minorités, (aborigènes, ruwandaises...), il a aussi été négociateur lors de la crise des 3 nations à Toronto en 2006... En 2008, il quitta le Dulwich Centre pour créer avec Maggie CAREY, Rob HALL et Shona RUSSELL son nouveau centre : "Narrative Practices Adelaide" www.narrativepractices.com.au Ces trois personnes continuent le travail de Michael WHITE.
Michael WHITE portait un intérêt particulier pour les formes de recueil d'informations qui permettaient aux gens de faire de nouvelles compréhensions des événements de leur vie, de devenir curieux au sujet d'aspects de leur vie restés cachés, de devenir fascinés par les territoires négligés de leur identité, et parfois, stupéfaits par leurs propres réponses aux situations difficiles de leur existence.Il a créé, d'une certaine façon, un accompagnement socio-politique
Elle s'inspire entre autres de philosophes français tels Gilles Deleuze, Jacques Derrida, Michel Foucault, Gaston Bachelard, Paul Ricoeur, de psychologues-pédagogues comme Lev Vygotski, Jerome Bruner, d'anthropologues culturels tels Gregory Bateson, Cliford Geertz, Barbara Myerhoff, et aussi de Marcel Proust, Charles Taylor, Pierre Bourdieu, Karl Tomm. Ces personnes avaient la particularité de prôner "la distinction", "la différence", "la richesse des descriptions", "l'exception", et de critiquer la partie de la pensée moderne imposant la conformité, le diagnostic, la quête de la vérité, l'objectivité, l'universalisme...La démarche de Michael White en séance était d'amener les personnes à s'approprier un nouveau récit dégagé de l'histoire dominante imposée, à se déclarer autorisées à ré-entrer dans la société par la porte de la différence, dégagées de la pression normative, sous-tendue par leur identité narrative : leurs intentions, espoirs, rêves, croyances, principes de vie, engagements.